Сурогатне материнство: за і проти


Навколо сурогатного материнства в усьому світі вирують неабиякі суперечки. Дозволяти або забороняти? І якщо дозволяти, то на яких умовах? Чи припустимо взагалі Суррогатное материнство з точки зору моралі і релігії?


Аргументи супротивників
Противники сурогатного материнства в ході полеміки наводять безліч обгрунтованих і необгрунтованих тверджень: Суррогатное материнство

Противники сурогатного материнства в ході полеміки наводять безліч обгрунтованих і необгрунтованих тверджень:

• необхідність віддати виношене і породжене нею дитя серйозно травмує психіку жінки, зневажає її материнські почуття, навіть якщо дитина зовсім чужий генетично;

• виношування чужої дитини за гроші рівносильно торгівлі дітьми. Будь-хто, у кого достатньо коштів, може замовити малюка»з доставкою”. Дитина перетворюється з дару в товар – всі тяготи вагітності і пологів дістаються виконавцю, а замовник отримує спадкоємця в конверті з бантом;
Хочемо порекомендувати почитати про Донорство яйцеклеток

• на думку багатьох феміністок, сурматеринство – це експлуатація жінки, використання її в якості інкубатора, чиї почуття нікого не хвилюють;

• у біологічній матері не утворюється особливий зв’язок з дитиною, яка виникає під час вагітності. У неї можуть не прокинутися материнські інстинкти, і вона не прийме дитину, народжену іншою жінкою, як рідного. Через це і мама, і дитина все життя будуть мучитися від психологічних проблем;

  • сурогатне материнство протиприродно, так як подібного немає в природі; • сурогатна мати може зруйнувати сім’ю, тому що батько буде вважати її справжньою матір’ю свого малюка;
  • сурогатне материнство противно божественному задуму. І християнська і мусульманська церкви забороняють своїм парафіянам вдаватися до послуг сурогатних матерів. З позиції цих релігій, сурогатне материнство веде до роз’єднання шлюбу і порушення таїнства зачаття – діти повинні зачинатися тільки в законному шлюбі і виношуватись рідною матір’ю. Крім того, до сурматеринства представники духовенства пред’являють і всі претензії, які їх віросповідання має і по відношенню до ЕКО-єдиному законному способі зачаття сурмамою чужого малюка.

Аргументи прихильників
Тим, хто підтримує сурогатних матерів і людей, яких до них звертаються, теж є, що відповісти:

• перший і основний аргумент на користь сурогатного материнства в тому, що для багатьох бездітних пар воно – єдиний шанс завести дитину. Тільки завдяки сурмамам тисячі сімей знайшли рідного малюка;

  • жінки беруть участь в програмі тільки добровільно, ніхто нікого не примушує, так що про експлуатацію не йде і мови;

• дуже багато сурмами стають такими не з жадоби збагачення, а в прагненні допомогти бездітним людям стати батьками;

• дозволити собі дитину, народжену таким чином, можуть не тільки дуже багаті – якщо в якості сурмами виступає родичка або подруга, то вся програма обійдеться не сильно дорожче звичайної вагітності після ЕКЗ;

  • виникнення материнських почуттів у біологічної мами не пов’язане безпосередньо з тим, сама вона народжувала чи ні. Але, як правило, ті, хто звертається до сурми, вже багато років безуспішно намагаються стати батьками природним способом і давно чекають і заздалегідь люблять свого малюка.

ESHRE позиція по відношенню до
Щоб знизити напруження подібних суперечок, європейське суспільство репродукції людини (ESHRE) розробило основні етичні положення, що стосуються сурогатного материнства:

  1. Потенційні ризики і моральні заперечення-недостатня причина для заборони сурогатного материнства.
  2. Щоб уникнути експлуатації жінок і образи людської гідності допустимо тільки альтруїстичне сурогатне материнство. Компенсуватися повинні тільки витрати, безпосередньо пов’язані з вагітністю: медична допомога, харчування, спеціальний одяг, а також відшкодування втраченого через «особливого положення» доходу.
  3. Підписуючи договір, сурогатна мати і біологічні батьки беруть на себе певні моральні зобов’язання, від яких не мають права відмовитися після настання вагітності. Зокрема, сурмама повинна з усією відповідальністю ставитися до виношування малюка, а замовники зобов’язані прийняти народженої нею дитини незалежно від будь-яких обставин (крім смерті обох батьків).
  4. При укладенні договору повинні бути враховані інтереси чоловіка (партнера) сурогатної матері та її рідних дітей.
  5. Не рекомендується використовувати в якості донора яйцеклітини саму сурмаму, тому що це може спричинити за собою додаткові психологічні проблеми у неї.
  6. Сурогатна мати йде на вагітність добровільно і свідомо.
  7. Аборт допустимо тільки за медичними показаннями, і ніхто не може сурмаму до нього примусити.
  8. Сурмама повинна, в першу чергу, керуватися інтересами виношуваної дитини, в тому числі, при виборі способу пологів, хоча змусити її прийняти певне рішення ніхто не в праві.
  9. Дитина має право знати, що був народжений сурогатною матір’ю.

Сурогатне материнство – дуже неоднозначна річ. Але поки воно залишається єдиним способом зробити бездітні пари щасливими, світ від нього навряд чи відмовиться.